Cerebro

Jeopardy Watson IBM Fast Computer Artificial Intelligence

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NO DATA

NO DATA

ibm-watson

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LA PREGUNTA MAS IMPORTANTE ES: ¿Donde está IBM Sherlock Holmes?

Holmes and Watson in a Sidney Paget illustration for "Silver Blaze"

Holmes and Watson in a Sidney Paget illustration for “Silver Blaze”

221B_Baker_Street

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Y LA PREGUNTA MAS INQUIETANTE ES: ¿Que inteligencia artificial está desarrollando el criminal mastermind  Professor James Moriarty ? ¡Ja!

James Moriarty
Sherlock Holmes character
Pd Moriarty by Sidney Paget.gif

Professor Moriarty, illustration by Sidney Pagetwhich accompanied the original publication of “The Final Problem”.
First appearance The Final Problem
Created by Sir Arthur Conan Doyle
Portrayed by various
Information
Gender Male
Occupation Criminal mastermind

Old Boy (manga)

Old Boy (オールド・ボーイ Ōrudo Bōi?) is a Japanese manga series written by Garon Tsuchiya and illustrated by Nobuaki Minegishi. The narrative follows the protagonist Shinichi Gotō, a man who, after a decade of incarceration in a private prison, is suddenly freed. After his release, Gotō must find his captors and discover the reason for his confinement.

Old Boy was serialized in the Futabasha magazine Weekly Manga Action from 1996 to 1998, with a total of 79 chapters among eight collected volumes released during that time. The series was picked up for North American localization by Dark Horse Comics and released between 2006 and 2007. The manga was also adapted into an award-winning South Korean film, directed by Park Chan-wook in 2003. In 2013 Spike Lee directed an American remake of the 2003 Park Chan-wook film.

OLDBOY

OLDBOY

Soy Libre

Soy Libre

compresión espacial

compresión espacial

OldBoy Manga Review / Comparison with Film

Film 2003

Film 2003

Ollboy 2013

Oldboy 2013

El martillo

El martillo

El cerebro

El cerebro

 

Ethical hackers against zombies

NOSOTROS, LOS HACKERS ETICOS Y NUESTRO DESTINO………

La muerte de Sócrates

La muerte de Sócrates

La muerte de Sócrates es una pintura de 1787 realizada por el artista francés Jacques-Louis David.

La obra representa la escena de la muerte del filósofo griego Sócrates, condenado a morir bebiendo cicuta por haber expresado sus ideas en contra de la creencia de los dioses ancestrales y corromper a los jóvenes atenienses.

Critón es el discípulo que pone su mano en el muslo del maestro, como intentando hacerle desistir de su decisión. En la parte de la izquierda, sentado y abatido, se encuentra Platón que, según el mismo escribió en el Fedón, en realidad no estaba presente este día por encontrarse enfermo. El carcelero le tiende la copa de cicuta con gesto de tristeza o vergüenza. Domina la escena el propio Sócrates, alzándose de manera decidida, resuelto a tomar el veneno tras haber pronunciado su discurso sobre la inmortalidad del alma.

Sócrates representa la muerte del conocimiento, del pensamiento libre, de la libertad individual, todo lo que encarna y defiende el Hacker Etico,

la lucha contra la tiranía. La cicuta, nunca mejor representada por el virus que transforma al Ser Humano en Zombie, un espíritu ambriento, obsesionado con el

consumo de sus semejantes, infectado por el virus de la ignorancia y la falta de absoluto.  by Hacksperger

NUESTRO JUEGO:

The Cardigans My Favourite Game

#DELETE la programación infectada

#DELETE la programación infectada

El pensamiento zombie corrompe la verdad, la belleza…. [PENSAMIENTO UNICO]*

La decadencia de Norma

La decadencia de Norma

The Cranberries – Zombie

TRINIDAD TEAM

TRINIDAD TEAM

#HackUniversalCode #HelloDave #werther-bureau #TheGarage #ZombieFarm

#HackUniversalCode #HelloDave #werther-bureau #TheGarage #ZombieFarm

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EL PROCESO

El primer elemento del juicio fue la acusación formal. Los tres hombres en presentar cargos contra Sócrates fueron:

  • Anito, hijo de un ateniense prominente, Antemión.
  • Meleto, poeta, es el que presenta la denuncia ante el arconte.
  • Licón, del cual poco se sabe; de acuerdo con Sócrates platónico, era representante de los oradores.

Luego de haber decidido que existía un caso ante el cual debía darse una respuesta, el arconte indicó a Sócrates que se presentara frente a un jurado de ciudadanos atenienses, para contestar a los cargos de corrupción de los jóvenes atenienses y asebeia (impiedad).

Los jueces fueron seleccionados por lotería de entre un grupo de ciudadanos voluntarios varones (la ciudadanía no incluía a mujeresesclavos ni extranjeros residentes) pertenecientes a cada clase social. A diferencia de cualquier juicio llevado a cabo en muchas sociedades modernas, la mayoría de los veredictos eran regla más que excepción (para una versión satírica de los jueces y tipos de personas que se podían encontrar en ellos, véase la comedia de Aristófanes Las avispas).

Sócrates se enfrentó a un jurado compuesto por 500 ciudadanos (su gran tamaño demuestra que el juicio era visto como algo importante) y después de que él y su acusador hubieran presentado sus disertaciones, el jurado votó a favor de condenarlo por 280 contra 220.

A continuación, Sócrates y el fiscal sugirieron varias sentencias alternativas. Tras expresar su sorpresa ante lo poco que fue necesario para declararlo culpable, Sócrates propuso en forma de broma una sentencia compuesta por comidas gratuitas en el Pritaneo (un honor que era reservado a los benefactores de la ciudad y los ganadores de los Juegos Olímpicos), luego se ofreció a pagar una multa de 100 dracmas, lo cual equivalía a una quinta parte de sus posesiones y era prueba irrefutable de su pobreza. Por último, acordó pagar la suma de 3.000 dracmas (la idea le había sido propuesta por Platón, Critón, Critóbulo y Apolodoro, quienes también le garantizaban su pago). Su acusador propuso la pena de muerte.

El jurado estuvo a favor de la pena por gran mayoría (360 contra 140), demostrando, según Platón, que Sócrates había perdido apoyo debido a su tono de ligereza y el hecho de no pedir disculpas.

Los seguidores de Sócrates le recomendaron huir,1 lo cual era esperado (e incluso habría sido aceptado) por la ciudadanía; pero él se negó por principios. Por coherencia con su propia filosofía de obediencia hacia las leyes, llevó a cabo su propia ejecución bebiendo la cicuta con la cual lo habían provisto.2 Así, se convirtió en uno de los primeros de los escasos “mártires” intelectuales. Sócrates murió a la edad de 70 años.

Oasis – Wonderwall – Official Video

 

El Proyecto Gutenberg (PG) fue desarrollado por Michael Hart en 1971 con el fin de crear una biblioteca de libros electrónicos gratuitos a partir de libros que ya existen físicamente. Estos libros electrónicos se encuentran disponibles desde entonces en Internet.

Los textos que se proporcionan son principalmente de dominio público, bien porque se obtuvo la autorización del autor o titular de los derechos de autor, bien porque éstos derechos ya han expirado y la obra se encuentra en Dominio público. También hay algunos textos bajo derechos de autor que el Proyecto Gutenberg ha hecho disponibles con el permiso de sus escritores. Al proyecto se le puso el nombre del impresor alemán del siglo XV Johannes Gutenberg, quien inventó laimprenta de tipos móviles. En noviembre de 2009 el Proyecto Gutenberg tenía casi 30.000 libros en su colección, de ellos 267 en español. En portugués había 364, en inglés 25496, y en francés 1496.

QR Code

Superhero-Zombies-

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The Zombie Survival Guide by Max Brooks 

Veil of ignorance

This article is about the philosophical concept. For the music album, see Veil of Ignorance (album).

The veil of ignorance and the original position are concepts introduced by John Harsanyi[1][2] and later appropriated by John Rawls in A Theory of Justice.[3][4] It is a method of determining the morality of a certain issue (e.g., slavery) based upon the following thought experiment: parties to the original position know nothing about their particular abilities, tastes, and position within the social order of society.
The veil of ignorance blocks off this knowledge, such that one does not know what burdens and benefits of social cooperation might fall to him/her once the veil is lifted. With this knowledge blocked, parties to the original position must decide on principles for the distribution of rights, positions and resources in their society. As Rawls put it, “…no one knows his place in society, his class position or social status; nor does he know his fortune in the distribution of natural assets and abilities, his intelligence and strength, and the like”.[5] The idea then, is to render moot those personal considerations that are morally irrelevant to the justice or injustice of principles meant to allocate the benefits of social cooperation.
For example, in the imaginary society, one might or might not be intelligent, rich, or born into a preferred class. Since one may occupy any position in the society once the veil is lifted, the device forces the parties to consider society from the perspective of all members, including the worst-off and best-off members.
continuará…………..

THE OPEN CONSPIRACY by H.G.Wells El péndulo de la Historia by Hacksperger 003

ABRE LOS OJOS

Summary: ‘The Open Conspiracy’ was Wells’ ‘Blue print for a world revolution’; he
regarded this book as his finished statement on the way the world ought to be ordered.
Possibly he underestimated, or ignored, the fact that it is often in the interest of subsets of
the human race to act against other subsets. Moreover the emphasis on religion seems
odd, from a rationalist.

PDF: http://www.voltairenet.org/IMG/pdf/Wells_The_Open_Conspiracy.pdf

The open conspiracy

The open conspiracy

The Open Conspiracy: Blue Prints for a World Revolution was published in 1928 by H. G. Wells, when he was 62 years old. It was revised and expanded in 1930 with the additional subtitle A Second Version of This Faith of a Modern Man Made More Explicit and Plain. In 1931 a further revised edition appeared titled What Are We to To with Our Lives? A final version appeared in 1933 under its original title. Many of its ideas are anticipated in Wells’s 1926 novel The World of William Clissold.

The book is, in Wells’s words, a “scheme to thrust forward and establish a human control over the destinies of life and liberate it from its present dangers, uncertainties and miseries.”[1] It proposes that largely as the result of scientific progress, a common vision of a world “politically, socially and economically unified” is emerging among educated and influential people, and that this can be the basis of “a world revolution aiming at universal peace, welfare and happy activity” that can result in the establishment of a “world commonweal”.[2] This is to be achieved by “drawing together a proportion of all or nearly all the functional classes in contemporary communities in order to weave the beginnings of a world community out of their selection.”[3] This will ultimately “be a world religion.”[4]

Herbert_George_Wells

Herbert_George_Wells

Herbert George Wells, más conocido como H. G. Wells (21 de septiembre de 1866 en Bromley, Kent — 13 de agosto de 1946 en Londres),1 fue un escritornovelistahistoriador y filósofo británico.

Es famoso por sus novelas de ciencia ficción y es considerado junto a Julio Verne uno de los precursores de este género.2 Por sus escritos relacionados con ciencia, en 1970 se decidió en su honor llamarle H. G. Wells a un astroblema lunar ubicado en el lado oscuro de la Luna.3

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Things to Come (La vida futura en EspañaLo que vendrá en México y Latinoamérica) es una película dirigida en 1936 por William Cameron Menzies y con guion de H.G. Wells, basada en su novela La forma de lo que vendrá.

A medio camino entre el cine moderno y las grandes producciones de la etapa muda, la realización hoy en día de una película como Things to come sería muy difícil. La obra no sigue el esquema al que estamos habituados de un héroe y un objetivo, sino que es uno de esos raros casos en los que se narra una parte de la historia futura.

La narración comienza en la Navidad de 1940, el futuro para entonces. Mientras la gente normal es feliz de una manera un tanto despreocupada, los periódicos vaticinan la guerra, que efectivamente se declara esa misma noche.

Durante 26 años las grandes potencias mantendrán las hostilidades, destruyendo con bombas las edificaciones, asesinando a los civiles con gases venenosos. Finalmente, cuando el enemigo está a punto de ser vencido, éste disemina un virus final, la enfermedad errante, que acabará con la mitad de los supervivientes.

La transición desde la sociedad de entonces hasta este escenario apocalíptico lleva casi la mitad de la película, sin apenas contar nada de la vida del presunto protagonista, John Cabal, un aviador, uningeniero convencido de la necesidad de acabar con la guerra.

La segunda escena nos sitúa al final de la guerra y una vez superada la peste, al inicio de una nueva época oscura donde reinan pequeños cabecillas locales en perpetua beligerancia con sus vecinos. Aquí vuelve a aparecer Cabal, más viejo pero igual de vital, como miembro de una nueva sociedad depositaria del saber científico que se dedica a erradicar a estos señores de la guerra para construir una utopía donde el hombre viva en paz y progreso.

Esta es la parte más moderna de la historia, con buenos, malos, no tan malos y un enfrentamiento de voluntades donde el héroe persigue un objetivo muy concreto, que además, implica la salvación de una chica.

Tras dominar la crisis (a modo de ejemplo con lo que está pasando por todo el mundo) la historia salta varios años, hasta el futuro de 2036, donde la sociedad es lo que John Cabal soñó, una hermandad en continuo progreso que desconoce la guerra e incluso las armas personales.

Pero esta sociedad no está contenta y se subleva contra el gobierno de tecnócratas cuando éstos planean lanzar por primera vez un vehículo tripulado a orbitar alrededor de la Luna.

El descendiente de Cabal, Oswald Cabal, presidente a la sazón, se enfrentará de una manera pasiva a la crisis y el gran cañón disparará el proyectil que transportará a su propia hija al espacio. El progreso no se puede parar, dice Oswald al final. El hombre, el individuo, debe aspirar a vivir feliz; pero la humanidad debe aspirar siempre a llegar más allá. Un día la Luna, otro los planetas, luego las estrellas… y siempre estará al comienzo de la siguiente aventura.

Things to Come (1936)

Things to Come

Things to Come

TÍTULO ORIGINAL: Things to Come
Dirigida por William Cameron Menzies
Escrita por H.G. Wells
Producida por Alexander Korda
Reparto: Raymond Massey, Ralph Richardson, Cedric Hardwicke, Margaretta Scott, John Clements, Edward Chapman, Maurice Braddell, Sophie Stewart, Ann Todd

A mitad de los años treinta, la Segunda Guerra Mundial no ha estallado todavía, pero parece sentirse en el aire que se respira. Cuando llegue, acontecimiento inexorable para los futurólogos, supondrá una conmoción que dará origen a un futuro de desastres en el que se impondrá como única forma de gobierno la más feroz de las dictaduras.

ThingsToCome1936 #1984

ThingsToCome1936 #1984

Hey, oh cielos, la pantalla de plasma.

Hey, oh cielos, la pantalla de plasma.

Abre los ojos vivos, los que tu madre creó en su útero, los humanos.

Abre los ojos vivos, los que tu madre creó en su útero, los humanos.

PIENSAS, LUEGO EXISTES, NO?

Pensamiento propio.

Pensamiento propio.

 

Desde la sombra: La Sociedad Fabiana y el resurgimiento del feudalismo (E48)

Fundada en el siglo XIX por la oligarquía británica, la Sociedad Fabiana pertenecía a las diversas sociedades secretas como la Mesa Redonda, Chatham House, el Club de los Coeficientes y ha sabido mantener su posición élite entre las entidades financieras. Su objetivo era establecer un imperio feudal, dirigido por una aristocracia que controlase los conocimientos y la tecnología y los utilizara para gobernar a una población de ignorantes y drogadictos… esclavos de plantación.

Todos los episodios: http://actualidad.rt.com/programas/de…

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2013050516275749743

2013050516275749743

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Historia del Arte Universal: El Renacimiento

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TEORIA HUMANISTA

Para el señor ciudadano Ministro de Educación y otras materias.

Wert en una sesión de control mostrando una actitud incontrolada.

Wert en una sesión de control mostrando una actitud incontrolada.

Renacimiento y Humanismo

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Atentamente, un autodidacta creativo, ciudadano del mundo y ser humano, ni mas ni menos. Yo amo la humanidad, la amo. ¿Y qué?

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RETHINK ROBOTICS #robot #chip #MileyCyrus #propaganda #hipnosis

http://www.rethinkrobotics.com/

CONVERGENCIA HOMBRE – MAQUINA

El ser humano es cada vez más mecánico, la máquina se hominiza [que no humaniza] peligrosamente olvidando el soplo vital.

Ninguna máquina es capaz de captar PRANA.

En el marco del hinduismo, el praná es una palabra en sánscrito que significa ‘aire inspirado’.

IBM-creara-cerebro-humano-artificial

IBM-creara-cerebro-humano-artificial

Baxter Robot

Baxter Robot

Meet Baxter, a revolutionary new category of Robot from Rethink Robotics that is capable of applying common sense behavior to manufacturing environments. Affordably priced, versatile and safe enough to work shoulder-to-shoulder with people, Baxter robots redefine how small, mid-size and large domestic manufacturers use automation to compete with manufacturers in low-cost regions of the world.

Rethink Robotics: Baxter Intro

Rig-veda

Texto sánscrito (el idioma espiritual) Rig veda

Texto sánscrito (el idioma espiritual) Rig veda

LOS NIHILISTAS ADINERADOS SUMIDOS EN LA IGNORANCIA DEL OLVIDO DE LOS ORÍGENES Y FALTOS DE FÉ, CONDICIONADOS POR LA IDEA DE LA MORTALIDAD, ATERRADOS,

INVIERTEN SUMAS ENORMES EN LA INVESTIGACIÓN DEL TRANSHUMANISMO PERVERSO PARA ALCANZAR LA INMORTALIDAD A TRAVÉS DE LA FUSIÓN CON LAS MÁQUINAS.

TRANSHUMANISMO

TRANSHUMANISMO

El transhumanismo es tanto un concepto filosófico como un movimiento intelectual internacional que apoya el empleo de las nuevas ciencias y tecnologías para mejorar las capacidadesmentales y físicas con el objeto de corregir lo que considera aspectos indeseables e innecesarios de la condición humana, como el sufrimiento, la enfermedad, el envejecimiento o incluso en última instancia la mortalidad. Los pensadores transhumanistas estudian las posibilidades y consecuencias de desarrollar y usar la tecnología con estos propósitos, preocupándose por estudiar tanto los peligros como los beneficios de estas manipulaciones.1

El término «transhumanismo» se simboliza como «H+» (antes «>H»), y es usado como sinónimo de «humano mejorado».

Aunque la primera vez que se usó el término «transhumanismo» data de 1957, el significado contemporáneo se desarrolló en los años ochenta, cuando un grupo de científicos, artistas y futuristas establecidos en los Estados Unidos empezó a organizar lo que desde entonces ha crecido hasta constituir el movimiento transhumanista. Los pensadores transhumanistas proponen que los seres humanos se transformen en seres que expandan sus capacidades hasta devenir en posthumanos.2

A pesar de lo reducido del número de personas que se calificarían a sí mismas como tales, las visiones transhumanistas de una humanidad futura profundamente transformada han atraído a un gran número tanto de críticos como de partidarios de todo tipo. Ha sido descrito por Francis Fukuyama como «la idea más peligrosa del mundo»,3 mientras que Ronald Bailey considera que es un «movimiento que personifica las más audaces, valientes, imaginativas e idealistas aspiraciones de la humanidad».4

christina_aguilera_bionic_album_cover

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ROBOT PROGRAMADO: Referencia al control de la mente.

Christina Aguilera – Not Myself Tonight

SIMBOLO DEL TRANSHUMANISMO

SIMBOLO DEL TRANSHUMANISMO

EL CHIP PRODIGIOSO

CHIP CHIP BANG BANG

CHIP CHIP BANG BANG

HE AQUI EL CHIP PRODIGIOSO CON FORMA DE CAPSULA FARMACEUTICA CURATIVA. TRAGATELO Y VIVE EN UN EL MUNDO FELIZ DEL HORROR.

ENJOY THE CHIP - CAPSULA - FALO

ENJOY THE CHIP – CAPSULA – FALO

CHIP director para esclavos

CHIP director para esclavos

CONTINUARÁ……………..